现阶段主流的神魂修行体系就是最为典型的修性之法。

前期观想各种神异的物品和图录从而聚神，孕养神魂从而达到种种不可思议的手段，后期神魂度过雷劫淬炼出阴渣转化为纯阳元神。

这就是最为典型的修性之法！！

只是这个话题对于吕三思和三白道人来讲还是有点过于超前，有点过于沉重了。

现在他们两个人的修为还远远达不到讨论这一点的地步，等到哪一日两人成就鬼仙之境了，他们才有讨论修行体系之间的差别的资格。

第20章重瞳（求收藏）

三白道人紧跟着话茬感叹，只是修性不修命，万劫阴灵难入圣这句话一出来，除了鱼俱罗之外的三位道士全部都沉默了。

关于性与命之间的讨论是一个自从练炁士这一条路断绝之后就一直在修行界当中讨论的话题。

关于性与命之间的讨论，修行界当中的各大门派各执一词，相互之间谁都说服不了谁。

性命双修的说只修性的是个片刻，只修性的觉得性命双修的修为进境慢。

而季伯符不发表意见完全是因为没必要，他身为根正苗红的练炁士，压根儿就不在他们所讨论的范围当中。

当然，如果硬要以性、命来算的话，练炁士可以勉强的划分在性命双修当中。

当然，这还是极其勉强，因为从根子上来说这完全就是两种完全不同的体系，只不过是外在表现相同，但是内里的思想与本质是完全不一样的。

鱼俱罗也没有参与到这个话题当中，一来是他需要牢牢关注着大军的动向，二来就是他们三个的话题他完全没办法聊。

武道修行，完完全全就是典型的修命不修性，与他们这种修性的完全不在同一个频道。

修性的讲究一步快，步步快，不仅仅要压你一时还要压你一世。

性命双修的讲究稳扎稳打，虽然现在修为进境慢但是广阔未来，大有可期。

各大门派之间无法相互说服，因为这是内心当中的信仰之争。

哪个门派不将自家的祖师当作神灵来崇拜，就算是编也要编一个自己祖师成仙的事迹出来抬高自身的身价，与历代君王的神权天授有着异曲同工之妙。

性与命的争论不休，只不过现在的修行界当中修性的门派已经大于性命双修的门派了。