现存的六大道门也只能是在没落中传承，在传承中没落。幸好也偏偏有些人立志了要继续将这玩意发扬光大，【乱真派】即其中之一，作为南派灵宝道的最大、最强支系。

萧远悠正在修行的，就是他们三百年传承下来的一套“入定神游术”，可以在幻境中历练，以此助长修为和心性，是南派道门中的一绝。

萧远悠虽说只是兼职道士，但他却是十分适合修炼这门道法的人才，因为……这人是个写小说的。一个天天坐在家里就能码出几个世界观的人，“道心”如何如何暂且不说，“入定神游”的功力想来不差。

况且此时，年近七百岁的罗贯中，亲临武夷山一脉的【乱真道】，点中了自己的道门后辈、职业同行——萧远悠。

“彼姓甚名谁？”

天下道门，南北互倚而立，道友称之为：北金丹，南太一。金丹修炼内丹，炼体养气，益寿长生。太一道又称“符篆道法”，召神劾鬼，降妖除魔。

这南、北两个派别，共有六大道门——

位于长江以北有文始道、全真道、武当道，属金丹道。

位于长江以南有天师道、上清道、灵宝道，属符篆道。

其中，萧远悠所属的道门【乱真派】就是南派【灵宝道】的支流。但别说乱真派，就是整个南派符篆道，在明清以后就再未崛起过。什么茅山道法，急急律令，只在林正英代表的香港电影中昙花一现过。

罗贯中身后有一众人，有西装革履，有闲适轻衫，也有道袍大袖，为首一人穿着藏青色道袍，是个中年道士。

他叫顾秉松，人称“病松真人”，乃是乱真一道的第三代掌教真人。

顾秉松从中走来，对这位前辈微微欠身，道：“他叫萧远悠，是本道门的一名修士。”

这人失礼于不自报家门，罗贯中倒不在意，对这位真人的身份也没兴趣，只指着着眼前的显示屏道：“我亲手撰下《三国通俗演义》也不至于能随口背出，一字不落。彼见识虽然偏颇，修行道法之余居然还有心通读杜撰，《演义》分毫不差，连我也只感汗颜。”

北派金丹道的处境稍微好一点，但也仅仅只是好“一点点”，因为金丹道修身养性、强筋炼骨的神功，是人人尽知，但没多少人真愿意投身其中。

因为人类社会的科技树没有点歪，举个例子：练功练到耳聪目明、夜可视物，至少要引气入体，百骸通达，这属于【筑基】境界。据说道家最快是“百日筑基”，也就是说你天资万中无一，行功事倍功半，也至少要三个月。

而爱迪生告诉你：带上俩钢镚，下楼左转买个灯泡，别傻。

所以说百日筑基，也实在不如花五分钟下楼左转便利店。只有想不开的人才会愤然上山出家修道，保不齐修着修着还又想开了……

所以说现实就是：道门，没落了。