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第二十章培养军魂(中)

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胡光道:“夷狄逆俦,淫酷屠戮,汉家不复,华夏永无宁日!”

众人七嘴八舌的开口,唯有冉裕却始终闭口不言。冉魏国灭亡时他不足五岁,对冉魏国的记忆非常淡薄。

高敬宗道:“军魂,其实就是这一支军队的战略目标,统一思想,全军将士为了这个目标而努力奋斗。那么我们现在组建军队,目的是什么?短期目标是什么?长期目标是什么?”

高敬宗的话音刚刚落,狼穴里就陷入了诡异的沉静。在场的众人心思各异,当然护军五个百人将和籍戡的心中,都有一个不切合实际的梦想,那就是重建大魏,把冉裕推上皇位,杀光鲜卑等诸胡。只所以说是梦想,而不是理想,主要是因为在籍戡等人看来,这是非常空洞的,极不合理。理想需要相应实力实现,而现在谪仙谷困难重重,别说实现这个宏伟的目标了,就算活下去都非常困难。

梦想和理想的差距,主要是有没有去实施的勇气和实力。如今,别说其他人,就算众人心中的领导籍戡也没有这个底气。

“不错,这正是汉军的军魂。”高敬宗顿了一顿道:“或许大家都非常疑惑,陈汤说这句话的时候,汉朝建立已经一百六十多年了,为何这句话是汉军的军魂?那么我要给大家解释一下,明犯我强汉,虽远必诛。虽然现今回想起来让人感觉热血沸腾,激动不已。事实上这确实是汉军的军魂。汉军的缔造者是高汉祖刘邦,在长达五年的楚汉之争战争中,汉军向来是胜少败多,光全军覆没的战争刘邦就打了十数次,但是刘邦越挫越勇,全然不知妥协为何物,就连项羽抓住刘邦之父刘太公,太公于鼎镬上,告诉刘邦说:“今不急下,吾烹太公。”(今天不赶快投降,我就烹煮了你父亲),刘邦却回答道:“吾与汝俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹。”项羽见无济于事,只好作罢。”

“刘邦缔造的这支汉军可以承受无数次失败的打击,失败之后,就回去舔舐伤口,积蓄实力,准备反击。在楚汉之争过程是这样,在对匈奴的战争中同样也是如此!”高敬宗接着道:“汉初国力虚弱,高祖北征匈奴,被匈奴围在白登山,差点全军覆没。但是汉军并没有放弃,直到高祖病亡,一直念念不望向匈奴复仇。文景二帝不忘记高祖遗志,发展生产,积攒实力,到汉武帝时期,终于有了北征匈奴的资本,汉武帝二征漠北,全胜而归。但是汉军却没有因而放弃,汉武帝打过匈奴之后,到汉宣帝继续打,把匈奴打得分裂为南北两部,最终在康居将北匈奴打得亡族灭种。”

军魂这个东西,总结起来非常高大上,事实上呢,刘邦就是无赖子出身,身上带着无赖的性子。他非常记仇,而刘邦的子孙,差不多都是如此。汉朝皇帝无论是对大臣、还是对异胡,都非常记仇,很有不报此仇按誓不为人的架势。汉武帝时期,大宛国怒斩汉使随从,驱逐汉使,汉武帝大怒,派李广利出征大宛。大宛距离长安太远,汉军补给跟不上,李广利穿越河西走廊抵达大宛境内时,军队都变成了叫花子,结果水土不服,缺粮少药的汉军被大宛军队打得几乎全军覆没。汉军损失两万兵马,汉武帝表示小意思,时隔五年,李广利才出征大宛,终于破大宛而还,扬威西域。

后世很多人指责汉武帝,穷兵黩武,劳民伤财,然而却不知道若无汉武帝两征大宛,西域诸国谁会正眼看汉朝?谁会把汉朝当一回事?

人都是软的怕硬的,硬的怕愣的,愣的怕不要命的。而汉军却顽强的坚持着一个执念,谁也惹不得汉朝,招惹了汉朝打不死你磨死你。虽然有陈汤喊出“明犯强汉,虽远必诛”这句豪言,事实上从开国之初,汉朝就建立了这种军魂。依靠这种顽强的执念,汉朝磨死了楚霸王,耗死了匈奴,布威天下,扬威四海。

籍戡和封雷默默对视一眼,彼此明了彼此的心意。他们都露出了无奈而又尴尬的笑容。

这时少年军的一个百人将站起来怯怯的道:“小高神医,其实我只想活下去。”

这名一说话就会脸红的少年叫温猛。其实他表面长得高高大大,而性子却非常软弱,猛是基本不沾边的。用高敬宗后世的形容,这个温猛显得有些伪娘。不过在魏晋南北朝时期可没有伪娘这个说法,相应温猛非常符合魏晋南北朝时期的审美观。魏晋南北朝时期是个爱美的时代,那时候天天打打杀杀,人人朝不保夕,然而死亡的阴影却阻止不了人们对美的狂热追求,因为德已经在战乱中变得无足轻重了,于是人们开始追求生活的另类,今朝有酒今朝醉,美的追求得到前所未有的重视。

汉宣帝敢喊出更加嚣张霸气的豪言“凡日月所照,江河所至,皆为大汉之臣妾”---汉宣定胡碑在《后汉书。南匈奴列传》。但是强汉四百余年,哪怕到了东汉末年群雄割据,东汉汉军照样吊打东胡、乌恒、南匈奴,谁敢不服,大环刀伺候。

狼穴中,高敬宗持续着历朝历代关于军魂的话题。众位皆是听得如痴如醉。高敬宗知识面非常广,在讲述中掺杂着野史趣闻,而且采取通篇白话,让这些军官们很容易听明白。众军官也渐渐的深入到了这个讨论中。

高敬宗又问道:“尔等皆出身冉魏官军,多为将校,冉魏国军逢战必死战,悍不畏死,而冉魏国军的军魂是什么?”

籍戡朗声道:“内外六夷,敢执兵杖者斩!”

封雷大声道:“夷狄人面兽心,毁我宗庙,乱我纲常,汉胡势不两立,死不休战!”

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