事情似乎是得到完美的解决，可是却埋下了更严重的祸根。诸胡都是贪得无厌，得寸进尺。看到扯旗造反如此低风险，有利可图，他们不约而同的举旗造反，从朝廷那里勒索好处。这样以来可就苦了汉人百姓。朝廷事实上是一个消耗单位，他们根本不会产生任何价值，向胡人缴纳的保护费最后还是转嫁到汉人头上。

汉人百姓也慢慢学精了，遇到胡人制造事端，或者挑衅，他们都是步步退让。可是妥协和退让这种事情最容易养成习惯，就鸦片战争以来，满清政府签订第一个卖国条约之后，对于后来的不平等条约也慢慢习惯了。从1840到满清灭亡这短短七十二年的时间内，清朝总共签订一千三百五十六件不平等条约，割让一百六十余万平方公里的土地，加上康熙时期崽卖爷田不心疼，送出去了一百五十余万平方公里，最终割让了三百多万平方公里的土地。

在这个时期同样如此，因为退让，让华夏民族全部都养成了畏胡如虎的性格。

“铭记历史，以史为鉴，历史便是一面镜子，让我们在黑暗中看清自己的缺陷，历史更是一座灯塔，在迷茫中指引我们前进的方向。痛定思痛，重要的是，在沉痛的历史教训中，我们何去何从？生于忧患，死于安乐，总结经验，吸取教训，我们应该怎么样才能让历史不再重演？”

高敬宗神情严肃的望着下首夏国文武重臣，众人皆露出了深思之色。夏国如今也勉强称得上是兵强马壮，然而，晋朝大义的号召之下，有多少人会反复，恐怕没有人可以说得清楚。司马氏控制着天下大义，只要朝廷一瞪眼，恐怕除了冉魏系将领之下，大部分人都会吓得直哆嗦。哪怕朝廷的屠刀落在头顶，他们也不敢反抗。

杨释郑重的道“兴邦安国，定是以王道为主……”

崔逞非常不满的看了杨释一眼，毫不客气的打断杨释道：“请王上示下！”

高敬宗道：“我一直坚信，一个大国沦陷必然是内因所致，而内因之根本便于民族精神，民族精神，是支撑一个国家和民族的核心所在，更是一个民族的灵魂，一个国家若是失去了民族精神，便如同一盘散沙，很容易倾刻间土崩瓦解，一个民族若是失去了民族精神，若如同行尸走肉，在黑暗中自甘堕落。”

“民族精神？”籍戡喃喃的自语着，认真的切嚼着这四个字的意思。自永嘉丧乱以来，无数仁人志士都在寻找华夏衰弱的根本原因，也在寻找着可以让华夏重新崛起的希望和办法。籍戡知道如果冉闵，他绝对说不出高敬宗这番话。

高敬宗的这番话，如同重锤砸在众人心头。崔逞陷入了深深的思考之中，而他原本曾经以为，永嘉之祸的根本是晋朝朝廷腐败，八王之乱耗尽了国力和民力，造成五胡乱华，十室九空。但是听闻高敬宗的话，好像根本不是这么回事。而是什么民族精神。

司户参军陈应暗暗点点头，对于这番话他的理解反而更深。像高敬宗所说的华夏民族精神的丧失，主要是三国末年，鲜卑、氐、匈奴大量涌入中原，八王之乱十数年的大乱战，晋国的社会秩序也完全崩溃，在社会秩序崩溃的时期，逐草而居的诸胡与以汉人杂居。汉人的基本方式以宗族村落为主体，而诸胡则是部落团体，在武力方面侧大大不如。

汉胡杂居，不可避免会出现各种民族风俗和民族习性上的差异。一个胡人部落少者上千多则数万人，一旦产生矛盾，如果在朝廷法制健全的情况下，倒可以让法制裁军汉胡矛盾。可是八王之乱时，朝廷当权者都只顾自己的利益，根本无心去处理这些所谓的鸡毛蒜皮的小事。然而在朝廷诸公眼中的鸡毛蒜皮的小事，在百姓眼中却是生死攸关的大事。可是朝廷方面不作为，把问题扔给百姓自己处理。那么问题就出现了，汉胡之间的矛盾大都是水源和土地纠葛，无论对汉人也好，胡人也罢，都是生存的根本。谁也不肯让步，不可避免的出现械斗，那么结果肯定是怯懦的汉人吃亏。

华夏人自古以来都世界上最文明的民族，当吃了亏以后。肯定想让朝廷出面主持公道，可是这个时候的朝廷根本就没有心思管这些事情。也有一些爱民官员秉公执法，裁决胡人处罚胡人。可是胡人相当团结，他们就拉起族人扯旗造反。朝廷上层打得狗脑子都出来了，怎么可能管这种事情，为了保证所谓天朝上国的面子，于是乎把胡人当祖宗一样供起来。处罚处置胡人的官员和汉人百姓，给胡人部落一些钱财，平息他们的怒火。